1990년대 후반 대학가를 중심으로 가부장제를 타파하기 위해 급진적 여성 운동을 했던 ‘영페미니스트’가 있었다.

평범한 일상을 살아가던 '윤희' 앞으로 도착한 한 통의 편지.

초상화를 그리는 화가 마리안느는 원치 않는 결혼을 앞둔 귀족 아가씨 엘로이즈의 결혼 초상화 의뢰를 받는다.

유서 한 장만 남긴 채 절벽 끝으로 사라진 소녀와 삶의 벼랑 끝에서 사건을 추적하는 형사,

한때는 피아니스트를 꿈꿨을 그녀는 조교로 취직해 평범한 일상을 살고 있다.

남성과 어떤 관계를 맺는지에 따라 이름이 부여되고 역할과 정체성이 정해진 세계에서 여자들은 서로 적대하거나

비교해야만,생존에 유리했고, 이때 여자들간의 관계는 함부로 폄하되거나 쉽게 낭만화되었다.

이 강의에서는 남자가 서사의 후경으로 물러난 곳에서 여성-동성-사회성이라는 서사적 공간이 어떻게 만들어지는지,

여성이라는 타자의 위치에서 만들어지는 여성이라는 사회적 범주가 어떻게 주어진 위치를 변위하게 되는지를

읽어내 보고자 한다.

최근 일본과 태국 등에서는 BL과 유사하거나, BL을 원작으로 하는 남성들의 동성애 서사를 드라마나 영화로 제작하여

방영하는 사례가 증가하고 있다.

이는 주로 소설과 만화 등을 통해 발표되어온 BL이 영상을 통해 '현실'과 만나기 시작했다는 점을 의미한다.

이런 변화가 지닌 함의와 그에 수반되는 문제점, 그리고 앞으로의 전망을 환상/재현/현실의 관계와 당사자성을 키워드로

폭넓게 논의한다.

<나이팅게일>에는 강간 장면과 복수를 둘러싼 수위 높은 폭력 묘사가 등장하며, <프로미싱 영 우먼>은 복수를 위해

위험한 상황에 스스로를 노출시키는 여성을 보여준다.

우리는 어느 때에 폭력 재현을 허용하는가. 그것은 쾌감과 어떤 관계를 갖는가.

대중문화 창작물의 폭력 미학과 재현 윤리를 논하는 적절한 방식은 무엇일지 페미니즘 시각에서 질문해본다.

섹스돌과 섹스로봇이 여성과 아동에 대한 성적 대상화를 강화할 것이라는 입장에서부터 윤리 논쟁이 기술 개발을

막을 수 없을 것이라는 진단까지, 섹스돌, 섹스로봇에 대한 담론이 폭증하고 있다.

이 강의에서는 가면을 쓴 (성매매) 여성, 인형방, 섹스로봇 등의 사례를 살펴보며 섹스돌, 섹스로봇과

'여성' 사이(in-between)의 정치를 질문한다.

퀴어 영화는 곧 동성애 영화인가?

바이섹슈얼은 왜 불쌍한 기혼 이반 서사 아니면 뒤늦게 진정한 사랑에 눈뜬 동성애자로만 해석되는가?

톰보이는 트랜스젠더이면 안 되고 반드시 여성이어야 하는가?

“그런 사람 여기 없다”고 잡아떼는 주류 사회와 씨름하는 이들에게 이름 붙이기는 여전히 중요한 문제이자,

정체성의 혼란을 협상하고 봉합하는 다양한 관점과 이해관계가 충돌하는 정치적 장이다.

남성/여성, 동성애/이성애 이분법적 틀이 재현과 해석의 지배적 인식틀일 때 가려지고 배제되고 논란이 되는

다양한 욕망과 동일시를 어떻게 재현하고 해석하고 비평하고, 그리하여 어떻게 더 많은 삶을 살게 할 것인지

이론들과 영화들을 엮어가며 고민해보자.